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Solidaridad sin fronteras:
Belén Marco, Susana Draper y Ana María Morales, de los nodos de La
Laboratoria en Nueva York y en Quito conversan con Sarah Ihmoud, Eman
Ghanayem y Tara Alami del Colectivo Feminista Palestino.
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Resumen de este análisis fundamental, texto que hacemos del
conocimiento general, cuando el binomio diabólico: Estados Unidos, que
dirige Donald Trump, un desquiciado pedófilo, vasallo del régimen
sionazista de Israel, prosigue el interminable genocidio (catástrofe)
del pueblo hermano de Palestina, en tanto que instituciones mundiales
(ONU, Consejo de Seguridad y la Corte Internacional de Justicia,), lo
mismo que organizaciones de derechos humanos y una sociedad global
deshumanizada), evidencian crónica incapacidad, para combatir,
derrotar y sancionar a estos desfasados neandertales, que permanecen
en las cuevas de su nauseabunda existencia, mientras que profundizan,
a través de enfermizas ramas mentales oscuros fines: (El presunto Gran
Israel:, que en verdad será El imperio del caos), uno de los 15
objetivos del siniestro Club Bilderberg: Al respeto, recomendamos la
lectura de obras sobre esta diabólica organización, escritas hace
décadas, por el escritor ruso lituano Daniel Estulin: La verdadera
historia del Club Bildelberg (Spanish Edition) Libro de bolsillo – 10
Noviembre 2009.
Durante los últimos años, un selecto grupo de políticos, empresarios,
banqueros y poderosos en general se ha reunido secretamente para tomar
las grandes decisiones que mueven el mundo. Si quiere saber quién
mueve los hilos tras la fachada de los organismos internacionales
conocidos, no lo dude: lea este libro. Aun a riesgo de su vida y
bienestar, el intrépido Daniel Estulin ha sido la única persona que ha
logrado romper el muro de silencio que rodea las reuniones del club
más exclusivo y peligroso de la historia.
Por: Franklin Ledezma Candanedo
Periodista del Corinto Bolivariano: Panamá (*).
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“El Colectivo Feminista Palestino (PFC) es una organización de
feministas palestinas/árabes ubicada principalmente en la Isla Tortuga
(las tierras no cedidas conocidas como Norteamérica)”.
“Somos un colectivo intergeneracional de activistas, organizadoras,
profesionales, creadoras, pensadoras, artistas, académicas, sanadoras,
protectoras del agua y la tierra, generadoras y sustentadoras de
vida”.
“Nos comprometemos a lograr la liberación social y política palestina
enfrentando la violencia, la opresión y el despojo sistémicos de
género, sexual y colonial”.
A través de un enfoque anticolonial, centramos la urgencia política de
la lucha palestina. Resistimos la normalización de la violencia, la
opresión y la hegemonía sionistas en todos los aspectos de la vida
pública y privada, incluyendo los espacios feministas. Nuestro trabajo
descolonial se centra en un conjunto de principios y prácticas que
afirman la vida para redefinir las culturas del movimiento, arraigadas
en la justicia transformadora, la sanación y la creación.
Nos inspiramos y tomamos prestado de los movimientos, el pensamiento y
la práctica feministas palestinos, árabes, negros, indígenas y del
Tercer Mundo, tanto del pasado como del presente. Promovemos el
feminismo palestino como una filosofía y una práctica liberadoras
necesarias para crear el mundo en el que queremos vivir”.
Sarah: “El Colectivo Feminista Palestino es un colectivo de feministas
palestinas y árabes que viven principalmente en la Isla Tortuga,
nombre que usan las comunidades indígenas para referir a lo que hoy se
nombra como Estados Unidos”.
Somos un colectivo intergeneracional de activistas, organizadores,
practicant*s, creador*s, pensador*s, artistas, académicos, curanderos,
protector*s del agua y la tierra, dador*s y sustentadores de vida.
Estamos comprometidos centralmente a lograr la liberación social y
política palestina enfrentando la violencia, la opresión y el despojo
sistémicos de género, sexual y colonial.
“Organizarse contra el feminicidio fue una especie de impulso para
esta nueva ola de movimiento feminista y organización desde la patria”
Nos formamos como colectivo en 2019 cuando Israa Ghrayeb, que tenía 21
años, fue asesinada en feminicidio en su pueblo cerca de Belén. Eso
marcó el comienzo de un nuevo movimiento feminista en Palestina
llamado Tal’at, que fue una red de feministas y organizadoras
palestinas que pidieron responsabilidad por su asesinato bajo el lema:
no hay patria libre sin la libertad de las mujeres. Organizarse contra
el feminicidio fue una especie de impulso para esta nueva ola de
movimiento feminista y organización desde la patria.
Nos inspira como feministas palestinas basadas en lo que llamamos
shatat, que no es una traducción directa del término diáspora porque
en árabe se refiere más bien a dispersión.
Comenzamos a trabajar y construir a nivel nacional lo que ahora es la
primera red de feministas palestinas y árabes en los territorios de
Isla Tortuga (Estados Unidos) y lanzamos nuestra primera campaña, que
se llamó “Palestina como cuestión feminista” en marzo de 2021, con el
objetivo de movilizar el feminismo como una lente a través de la cual
podemos volver a comprender y centrar la urgencia de la liberación
palestina en las agendas políticas feministas.
“Como feministas palestinas, nombramos en particular la violencia de
género y sexual que abarca el genocidio reproductivo, como algo
central para esa estructura más amplia del poder colonial”.
El Tercer Mundo, el mundo Indígena, el mundo colonizado, el mundo
poscolonial, siempre ha encontrado formas de crear y hacer que estos
términos sean muy amplios y mostrarlos como inherentes a nuestras
formas de ser y cuidar un*s de otr*s. Gran parte de la lucha que
enfrentamos como PFC es definir y redefinir los términos que funcionan
para nosotr*s de manera que incluyan muchas más que formas muy
específicas y anticuadas de pensar sobre género y derechos.
Sarah Ihmoud: Israel es un proyecto colonial y la colonización implica
necesariamente la eliminación de los pueblos nativos de sus tierras y
territorios indígenas. Una lente feminista nos invita a comprender las
políticas sexuales y de género de ese proyecto. Como feministas
palestinas, nombramos en particular la violencia de género y sexual
que abarca el genocidio reproductivo, como algo central para esa
estructura más amplia del poder colonial y su maquinaria racializada
de dominación.
Entonces, cuando vemos que miles de palestinos han muerto en esta
escalada genocida en Gaza, de los cuales el 70% son mujeres y niños;
cuando vemos que un millón de mujeres y niñas han sido desplazadas
varias veces a pie; donde hay un aumento del 300% en la tasa de
abortos espontáneos entre mujeres embarazadas; donde las mujeres
embarazadas y lactantes se encuentran en una desventaja grave y obvia
con esta maquinaria de violencia y poder.
Entonces, tenemos que preguntarnos: ¿cómo entendemos el ataque
específicamente como agresiones de género contra los cuerpos, las
sexualidades y las capacidades de las mujeres para dar vida? Sabemos
que, como en otros contextos coloniales, nuestros cuerpos, nuestra
sexualidad y nuestras capacidades reproductivas son atacadas de manera
particular. Por lo que representan: tierra, reproducción, parentesco y
gobernanza indígena y la posibilidad de soberanías alternativas de
soberanía palestina sobre el territorio. Por eso creo que es
importante comprender la cuestión de la justicia reproductiva en este
contexto más amplio e histórico. Vemos una urgente necesidad de
definir el Genocidio Reproductivo en el contexto de Palestina.Vimos
una aguda necesidad de definir el “genocidio reproductivo” en el
contexto de Palestina durante los últimos cinco o seis meses, y
también durante los últimos cien años de resistencia contra el
colonialismo y el imperialismo, ya sea británico o sionista
estadounidense…
“Tenemos que entender que este paradigma liberal de paz nos ha fallado
y se ha convertido en una herramienta para afianzar aún más la
violencia colonial israelí”. Así que no se trata sólo de los últimos
cinco o seis meses, y tampoco se trata sólo de Gaza, sino de toda
Palestina.
Además, hemos visto la erradicación de genealogías enteras de los
palestinos en Gaza, las familias cristianas de Gaza que han sido
blanco de ataques aéreos y el asesinato en masa de niñ*s y bebés, la
destrucción de instituciones médicas, ya sea mediante ataques aéreos o
mediante ataques terrestres invasión.
Por supuesto, reconocemos que estas acusaciones son un intento de
disuadir la actual escalada del genocidio y desviarse de ella, lo que
ayuda a generar consentimiento para los actuales ataques contra Gaza.
Por eso, como colectivo de feministas árabes y palestinas informadas
por el pensamiento y los marcos indígenas, ecofeministas y feministas
del Tercer Mundo rechazamos completamente esta y otras declaraciones
de organizaciones de justicia reproductiva o de derechos de las
mujeres sobre Palestina que siguen el mismo marco.
Todos estamos implicados en la supervivencia de los demás; me gusta
esta idea de que seamos co-conspiradores en la liberación de l*s demás
Tenemos que entender que este paradigma liberal de paz nos ha fallado
y se ha convertido en una herramienta para afianzar aún más la
violencia colonial israelí y también para permitir la consolidación de
una clase dominante palestina predominantemente masculina que está
comprometida a mantener el status quo.
Una vez más, este momento nos muestra que ese proyecto ha fracasado y
cómo se trata también de un momento que nos invita a pensar realmente
en las posibles alternativas que no se basen en este lenguaje
hegemónico de paz liberal y que, en cambio, tiene que ver con repensar
nuestro proyecto de liberación: reimaginar nuestro proyecto de
liberación como un proyecto anticolonial. Como feministas, tenemos que
pensar en lo que eso significa en términos de cuál es nuestro papel a
desempeñar en ese proceso de visión.
Nuestro papel como PFC es hacer visibles a las mujeres, hacer visibles
a las niñas, hacer visibles a las palestinas queer y compartir el amor
hacia los hombres palestinos, que el mundo parece estar tan privado de
no dar.
Sarah: Tenemos que seguir elevando las voces de las mujeres
palestinas, especialmente en Gaza, que es realmente la primera línea
de nuestro movimiento de liberación en este momento. Y parte de eso es
rechazar las narrativas coloniales que se están utilizando para
justificar las políticas exterminadoras del Estado de Israel y las
políticas más amplias de muerte que se están librando contra nuestro
pueblo, nuestra patria y todos nuestros ecosistemas de vida como
Pueblos Indígenas.
Fuentes, enlaces y créditos:
Un cordial saludo para toda(o), con nuestra consigna de lucha
progresista: ¡ADELANTE, SIEMPRE ADELANTE!
(*) Columnista de opinión, agroambiental y turístico, promotor del
desarrollo sostenible, defensor de la madre tierra, del ambiente y de
todas las especies, en peligro real de extinción irreversible por
diversos factores negativos, entre otros, la falta de acción colectiva
en el plano nacional y mundial.
